Par Ajdour Abdelatif
Le gouvernement sri-lankais, puis celui du Népal, n'auraient jamais imaginé qu'une simple décision – en apparence, violant la liberté dans son essence – telle qu'une interdiction partielle de certaines plateformes de médias sociaux dans le pays, puisse aboutir à leur renversement. La décision, qui est intervenue après une vaste campagne sur les réseaux sociaux, diffusant des photos de politiciens et de leurs familles, ainsi que de leur luxe, contre les conditions de vie précaires des groupes vulnérables et leur misère.
Par la suite, la décision est devenue l'étincelle qui a transporté des milliers de la génération Z des sites web à la réalité, non seulement pour exiger la levée de l'interdiction de TikTok et Instagram, mais aussi pour lever l'interdiction des droits fondamentaux à l'existence de tout être humain.
Ce fut la première fois qu'une révolution numérique dirigée par une génération numérisée et mondialisée, principalement mineure, a réussi. Et parce que la caractéristique la plus importante du monde numérique est la rapidité du transfert et de la diffusion des données, la fièvre de la génération Z s'est propagée à d'autres pays, dont le Maroc, exploitant les contextes des protestations d'Agadir, Beni Mellal, Beni Arous et Aït Boumaz, qui ont reflété la colère populaire face à l'absence de cadres et d'équipements dans les hôpitaux, l'absence de qualité dans les écoles, et la souffrance des villages et des régions en raison de l'isolement, en raison de l'absence de liaison routière au Maroc non bénéfique, au moment où des dossiers de corruption lourds ont éclaté au Maroc, le bénéficiaire.
La nature de ces manifestations et leur organisation diffèrent radicalement de tous les mouvements qui les ont précédées, en termes de catégorie qui les dirige, de leurs particularités d'âge, sociales et intellectuelles ; la génération Z, qui a grandi dans les bras de la technologie et du monde virtuel, a puisé en elle sa façon de penser, son style vestimentaire, sa langue quotidienne et ses préférences artistiques et idéologiques, en pleine connexion avec ce qui domine le monde.
Et parce que le monde virtuel est un monde en évolution rapide qui témoigne d'un flux massif de données et d'événements, la génération Z s'est imprégnée des caractéristiques de l'humeur, de la précipitation, de l'ennui et de l'impatience. C'est ce qui explique son recours à la drogue, au suicide ou à la violence symbolique et matérielle à chaque obstacle.
Nous avons des leçons et des messages multiples dans les tragédies des émeutes de football, dont nous n'avons pas décrypté le code correctement au bon moment.
La génération Z, une génération informée et ambitieuse, ouverte aux cultures du monde, experte en intelligence artificielle, en montage et en commerce numérique, et cela est dû à sa maîtrise de plusieurs langues et aux bases des logiciels ; et compte tenu de ces considérations et particularités, l'État, la société, les organisations politiques, l'école et les médias doivent aujourd'hui revoir leurs perceptions stéréotypées de cette catégorie, et traiter avec elle avec une approche plus globale. Loin de se contenter de critiquer les coupes de cheveux, les pantalons et le langage vulgaire ; car, en fin de compte, ceux-ci constituent une force sociale, économique et politique très influente, dont l'influence, sans aucun doute, deviendra décisive dans les prochaines années.
Il faut également les écouter attentivement, loin de l'approche sécuritaire traditionnelle, car avec cette génération, un tweet ou un hashtag peut devenir un torrent déchaîné qui emporte tout. La violence et la contre-violence ne peuvent qu'être rejetées et ne reflètent pas le niveau de civilisation que nous avons parcouru pour l'atteindre.
Les révolutions numériques annoncent un avenir moins stable pour le reste des pays du monde, en raison du lien étroit des générations actuelles et futures avec Internet, ainsi que des caractères de ces générations qui sont parfois enclines à l'ennui et à la précipitation.
Il semble que l'effondrement de la conscience religieuse qui est restée pendant des années un fusible pour de larges catégories de jeunes, et les douleurs de l'accouchement qui étreignent l'école publique et le gaspillage scolaire croissant, ont conduit à des revers douloureux dans le système de valeurs et à la prédominance de l'instinct de violence et de banditisme. Et il ne fait aucun doute que les scènes de violence, de chaos et de vandalisme récentes resteront longtemps gravées dans nos esprits, remettant en question nos rôles à tous.
L'écrivain français Victor Hugo a résumé l'histoire, en disant : "Celui qui ouvre une porte d'école ferme une porte de prison" ; et a réduit le temps et les efforts pour les gouvernements qui croient que la conscience et une bonne éducation sont la seule garantie et le seul fusible contre les crises de toutes sortes, dans un monde fou ouvert à toutes les possibilités.
Celui qui a dit vrai : si vous pensez que le coût de l'éducation est élevé, essayez l'ignorance ; et le grand espoir repose sur les personnes raisonnables de cette nation pour tirer des leçons, afin que la parole de Friedrich Hegel ne s'applique pas à nous : l'histoire nous enseigne que nous n'apprenons pas de l'histoire.
